封面新聞?dòng)浾?邊雪
10月3日上午，旬陽(yáng)新郎陜西旬陽(yáng)市一場(chǎng)原本象征幸福的婚禮婚禮，在新郎周某某跳入旬河的竟成瞬間，驟然成為一場(chǎng)悲劇。為壓彼時(shí)，垮生他身穿寫(xiě)有自己名字的最后定制西裝，原定中午迎娶新娘；而六天后，根稻他的旬陽(yáng)新郎遺體在下游被發(fā)現。
這場(chǎng)“婚禮悲劇”，婚禮在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)了巨大的竟成共鳴與撕裂。有人指責“婚俗綁架了愛(ài)情”，為壓有人質(zhì)疑“情緒失控的垮生背后是長(cháng)期的心理壓力”，還有人呼吁“社會(huì )應反思對婚姻儀式的最后畸形期待”。當情感、根稻家庭、旬陽(yáng)新郎金錢(qián)與傳統交織在一起，留給世人一個(gè)沉重的問(wèn)號：究竟是什么，讓一個(gè)接受過(guò)高等教育的年輕人，在人生最重要的時(shí)刻選擇決絕離去？
婚禮原本是雙方家庭互致祝福的儀式，但在現實(shí)中，它往往變成了“面子”的競技場(chǎng)。男方母親首度發(fā)聲中稱(chēng)，從事發(fā)前三天的“敬酒事件”開(kāi)始，一對新人就陷入了一系列瑣碎爭執的漩渦。是否要按照女方要求提前敬酒、接親禮品數量、下車(chē)費等看似細小的婚俗差異，卻成為壓垮新郎的最后一根稻草。值得注意的是，這些爭執大多圍繞著(zhù)形式與面子，而非感情本身。
更深層的問(wèn)題在于，兩個(gè)接受過(guò)現代高等教育的年輕人，本應具備更獨立的婚戀觀(guān)念，卻在傳統婚俗面前顯得無(wú)力自主。周某某畢業(yè)于師范學(xué)院，李某某畢業(yè)于政法大學(xué)，他們理應是新時(shí)代婚戀觀(guān)的踐行者，卻依然被困在傳統婚俗的桎梏中。這種傳統與現代的撕扯，在當下中國社會(huì )具有相當的普遍性。
男方的母親在回憶中提到，兩年來(lái)女方多次推遲領(lǐng)證，這種對婚姻形式的謹慎態(tài)度，或許已經(jīng)預示著(zhù)兩人關(guān)系中存在著(zhù)未被言明的隔閡。而訂婚時(shí)13.6萬(wàn)元的彩禮、金飾等花費近20萬(wàn)元，對農村家庭而言是一筆不小的負擔。物質(zhì)與形式的過(guò)度強調，往往會(huì )讓婚姻的本質(zhì)——感情，被置于次要位置。
在這場(chǎng)悲劇中，雙方家庭的介入程度也值得深思?，F實(shí)中，婚禮總被浪漫化，而婚前焦慮、情緒管理、心理疏導卻鮮少被討論。從敬酒爭議到接親環(huán)節的矛盾，雙方家庭都在按照各自理解的“規矩”行事，而新人的自主意愿似乎被忽略了。當婚姻成為兩個(gè)家庭之間的“博弈”，身處其中的年輕人難免感到窒息。也致使周某某在生命的最后時(shí)刻說(shuō)出：“我從小到大都沒(méi)受過(guò)這么大的委屈?！?/p>
13.6萬(wàn)元的彩禮、20萬(wàn)元的支出，對一個(gè)農村家庭而言，是一筆沉重的負擔。彩禮在傳統文化中本是表達誠意的象征，但當其成為衡量婚姻價(jià)值的標準，關(guān)系便失去了平等與尊重的基礎。在許多農村或三、四線(xiàn)城市，婚姻仍是一場(chǎng)家庭間的“經(jīng)濟合作”。雙方家庭都希望通過(guò)婚姻獲得體面、安穩與社會(huì )認同，而年輕人則在家庭期待與個(gè)人感受之間被撕裂。
旬河大橋下的悲劇，是一個(gè)年輕生命對過(guò)度形式化的婚俗文化的最沉重抗議。而網(wǎng)絡(luò )輿論的漩渦里，關(guān)于“新郎跳河”的傳聞層出不窮，虛假信息甚至被公安機關(guān)立案偵查。這種對極端事件的“獵奇式傳播”，不僅干擾真相，也二次傷害了當事家庭。將悲劇簡(jiǎn)單歸咎于“天價(jià)彩禮”或“下車(chē)費”，既不符合事實(shí)，也無(wú)助于問(wèn)題的深入探討。
當下，我們或許真正該討論的，是如何在婚禮尊重傳統的同時(shí)，不讓形式壓倒本質(zhì)；如何在家庭參與的同時(shí)，保障年輕人的自主選擇權。那些過(guò)于煩瑣、重形式輕實(shí)質(zhì)的婚嫁習俗，應當隨時(shí)代更新。
在這個(gè)物質(zhì)豐裕的時(shí)代，我們更需要構建一種婚戀關(guān)系上的富足：讓年輕人能夠按照自己的意愿選擇婚姻：讓婚姻，回歸愛(ài)的本質(zhì)。讓婚禮，回歸它原本該有的幸福模樣。
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