憑將一掬丹心在（書(shū)里書(shū)外）

鄭 立

《人民日報》（2025年10月24日 第 20 版）

圖為吳石在臺北期間的傳作照片。

中共黨史出版社供圖

電視劇《沉默的民日榮耀》引起熱烈反響，其歷史腳本《冷月無(wú)聲：吳石傳》（中共黨史出版社出版）一書(shū)經(jīng)重新修訂，報撰也與讀者見(jiàn)面了。吳石文身為作者，傳作我真沒(méi)想到這樣一本關(guān)于無(wú)名英雄的民日書(shū)，居然持續“寫(xiě)”了這么多年——從2012年第一版，報撰到2018年的吳石文第二版，再到現在的傳作修訂版。

為吳石將軍立傳，民日緣于對隱蔽戰線(xiàn)英雄的報撰景仰，緣于對歷史真相的吳石文守望。2004年9月某天，傳作在北京出差的民日我驅車(chē)趕到香山福田公墓，尋見(jiàn)一座莊嚴的漢白玉墓碑。找到了！它就是吳石將軍之墓。200多字的碑文，勾勒出吳石的一生。我深深鞠躬，心里涌起一股強烈的沖動(dòng)：沉下心去，為吳石作傳，為先賢、為歷史，盡一個(gè)后來(lái)者所能。

吳石只活了57歲，他的生命永遠定格在1950年6月10日午后4點(diǎn)半。在臺北馬場(chǎng)町荒蕪的野坡上，吳石被推下刑車(chē)，他的公開(kāi)身份是臺灣當局“國防部”參謀次長(cháng)。他使勁挺直腰桿，太想再看世界一眼，因身受酷刑，一只眼眸失去了光明，只得用幸存的另一只眼睛凝望遠方。淅淅瀝瀝的小雨飄啊飄，似替天地為之致哀……

吳石是1949年春渡江戰役至1950年初國民黨高層軍事情報的重要提供者，是中共隱蔽戰線(xiàn)上杰出的無(wú)名英雄。但他的功勛不止于此，他參與全面抗戰，為第三次長(cháng)沙會(huì )戰、昆侖關(guān)戰役等重大軍事行動(dòng)出謀獻策。然而，他為民族獨立與解放作出的貢獻少有文獻記錄，加上要追敘的都是幾十年乃至上百年前的史事，與吳石相關(guān)聯(lián)的人物達上百人，這些要考證清楚，困難重重。

于我而言，描摹出活生生的吳石，是一種挑戰，也是一種超越，越深入越欲罷不能。這樣的感受，驅動(dòng)著(zhù)我在他的世界里繞一圈，將背后的動(dòng)人故事挖掘出來(lái)。吳石怎樣從名?！盃钤背蔀榭谷杖鍖?？他怎樣從國民黨心臟送出大量秘密情報，為解放戰爭的勝利作出貢獻，又怎樣從大陸戰斗到臺灣？在什么背景下，他寫(xiě)下“憑將一掬丹心在，泉下差堪對我翁”的壯烈詩(shī)句？……書(shū)中，這些線(xiàn)索一一展開(kāi)，還原了發(fā)生在吳石身上鮮為人知的故事。

研讀史料，剖析細節，常讓我擊節不已。在修訂版中，增加了這樣一個(gè)故事：吳石知道自己的生命即將走向終點(diǎn)，必須跟同在獄中的妻子有個(gè)最后的告別。關(guān)于這次獄中相會(huì )，吳石遺孀王碧奎在1980年8月給兒子吳韶成的信里這樣寫(xiě)道：“爹爹知道自己活不成，所以求管理人要見(jiàn)我。爹爹親口交代遺囑：最放心不下就是在大陸兩兄妹，不知大學(xué)能讀畢業(yè)否？希望兩兄妹能成家立業(yè)，我就安心……聽(tīng)汝爹幾句話(huà)我悲傷不得了，汝爹實(shí)在很勇敢，只顧關(guān)心兒女，自己不在乎?！笔峙躏柦?jīng)風(fēng)霜、體會(huì )過(guò)生離死別的老人一筆一畫(huà)寫(xiě)下的書(shū)信，我趕緊把它補充到書(shū)里，讓更多人看到一位無(wú)名英雄多么愛(ài)他的小家。

更多時(shí)候，吳石都在關(guān)鍵歷史時(shí)刻，為人民的“大家”做出勇敢選擇。1949年6月，吳石與福州同鄉、中共秘密黨員吳仲禧見(jiàn)了最后一面。吳石說(shuō)，福州綏靖公署任職結束后，他要到臺灣去。吳仲禧請他考慮是否有把握，如果不去，可以就此留下，轉赴解放區。吳石堅決表示，自己的決心已經(jīng)下得太晚了，為人民做的事太少了。

到臺灣后，受中共華東局委托與之直接聯(lián)系的何遂，因身份暴露離開(kāi)臺灣，吳石再次面臨人生抉擇。要想繼續在隱蔽戰線(xiàn)發(fā)揮作用，就必須在組織上建立更緊密的秘密聯(lián)系，那無(wú)疑是極大的冒險。而吳石選擇甘冒斧鉞，將個(gè)人生死置之度外，先后兩次赴香港，主動(dòng)與中共駐港地下組織接上關(guān)系，完全接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，其身上那份忠誠、勇敢與擔當令人欽佩。這份“向死而生”的選擇，才是最打動(dòng)人心的英雄主義。

最近，電視劇臺詞“若一去不回，便一去不回”走紅互聯(lián)網(wǎng)，我想，這既是因為觀(guān)眾被吳石甘入虎穴的精神打動(dòng)，也是因為今天我們再重溫吳石等烈士的故事，多了幾分對回家團圓的期盼。其實(shí)，如果仔細爬梳歷史，會(huì )發(fā)現“臺灣”在吳石心中分量很重，他心中“把臺灣帶回家”的愿望很強烈?？箲鹑姹l(fā)后，他就關(guān)注臺灣動(dòng)向，1940年8月在《大成日報》上發(fā)表文章《倭南進(jìn)政策之檢討》，展現對臺灣問(wèn)題的思考。1944年初，吳石提出以福建旅桂同鄉名義召集座談會(huì )，研究成立“閩臺協(xié)會(huì )”，組織籌備收復臺灣事宜，經(jīng)過(guò)籌備，閩臺協(xié)會(huì )總會(huì )于1944年5月在廣西柳州成立?！岸恕逼鹆x發(fā)生后，1947年3月，他隨“宣慰團”第一次踏上臺灣島，對臺灣有了直接而具體的感受?；卮箨懞?，吳石對他的地下工作助手說(shuō)：“如果進(jìn)步力量有辦法派些人員去臺灣工作，這倒是個(gè)好機會(huì )?！眱赡臧牒?，他再次踏上臺灣島，終于可以大顯身手，卻以壯烈殉國為自己的人生畫(huà)上了句號，顯示出他為實(shí)現人民解放、國家統一而奮不顧身的大無(wú)畏精神。

至今為止，我也無(wú)法考證吳石出生時(shí)是否有明月相伴。但我總覺(jué)得，吳石猶如空中的冷月，其光華、韻味歷久彌深，深入人心。

此刻，吳石墓前擺滿(mǎn)鮮花。