新京報訊（記者周懷宗）日前，年村門(mén)頭溝區齋堂鎮召開(kāi)“靈水八德”文化保護傳承利用研討會(huì )，莊的轉型振興探索文化振興鄉村的溝齋新路徑。

“靈水八德”是堂鎮探索門(mén)頭溝區齋堂鎮靈水村流傳了300年的“村規民約”。據介紹，文化靈水村位于門(mén)頭溝區齋堂鎮深山區，新路明清時(shí)期曾先后培養出22位舉人，徑新京報因此也被稱(chēng)為“靈水舉人村”，年村2005年與2018年，莊的轉型振興靈水村相繼入選中國文化名村與北京首批市級傳統村落名錄。溝齋

靈水舉人村。門(mén)頭溝齋堂鎮供圖

“八德”來(lái)自靈水村真實(shí)發(fā)生過(guò)的文化事件，是新路靈水村作為“中國歷史文化名村”的重要文化符號，包括?桃核晚打、徑新京報?豬雞圈養、年村?君子不爭、?龍池三禁、?共喝秋粥、?愛(ài)心捐助、?詩(shī)書(shū)繼世、?生財有道。據介紹，八德作為村規民約，都是來(lái)自靈水村里歷史上的真實(shí)事件，如“核桃晚打”，指的是靈水村清末舉人劉增廣提出靈水村氣候與別處不同，核桃成熟較晚，主張白露后十天，待核桃完全成熟之后再摘取、售賣(mài)?！熬硬粻帯敝傅氖庆`水村有一座碾房，碾子少，用的人多，難免產(chǎn)生一些摩擦，后來(lái)靈水村舉人劉增廣在公用碾房?jì)鹊膲Ρ谏蠈?xiě)下“君子不爭”四個(gè)大字，倡導村民互相禮讓、以和為貴?！褒埑厝敝傅氖庆`水村一座石砌水池曰龍池，年久失修，村民集資修繕龍池后，刻石為碑，約法三章，嚴禁村民污染池水和池臺。

“靈水八德”是明清時(shí)期靈水村民總結出的生活智慧與道德規范，凝結著(zhù)村民對與生活息息相關(guān)領(lǐng)域的共識，也來(lái)源于村中舉人鄉賢的提倡與推動(dòng)。北京永定河文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)譚杰表示，靈水村以文化共識促進(jìn)村莊自治的智慧，是對中華傳統文化和道德文明的繼承發(fā)展，展現出傳統文化背景下人與人、人與社會(huì )、人與自然的和諧關(guān)系，具有“天人合一”的特點(diǎn)，具有很強的研究?jì)r(jià)值、傳承意義和開(kāi)發(fā)潛力。

“靈水八德”不僅揭示了靈水村在鄉賢引領(lǐng)下通過(guò)文化共識驅動(dòng)治理的路徑，還為當代精神文明建設、文旅融合、基層治理等工作提供了新的思路指引，齋堂鎮黨委書(shū)記王國彪表示，靈水八德具有的強大賦能價(jià)值，一旦形成品牌效應，很有希望成為齋堂鎮乃至門(mén)頭溝區的一張金色文化名片，“齋堂鎮將堅持暢通聯(lián)系渠道，形成工作合力。多角度深挖‘八德’文化內涵，凝聚強大工作合力。堅持守正創(chuàng )新并重，確保認識統一。既要同區情、鎮情、村情相結合，又要敢于開(kāi)拓創(chuàng )新。堅持上下融會(huì )貫通，力爭溢出效應。通過(guò)對文化內涵的深挖、傳承方式的創(chuàng )新，將‘靈水八德’打造成可復制、可推廣的傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的北京樣本。通過(guò)將其與鄉村基層治理、精神文明建設等領(lǐng)域的融合賦能，將靈水八德這個(gè)‘小村規’轉化為鄉村振興的‘大引擎’，乃至成為民族復興立根鑄魂的大工程?！?/p>

編輯 張樹(shù)婧

校對 李立軍

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